कुछ दिन पहले, बोलीवियाई सीनेटर सिल्विया सलामे ने सीनेट से “बिल संख्या 010/2024-2025 सी.एस.” पर विचार करने का आह्वान किया, जो वाचुमा और आयाहुआस्का, साथ ही उनके संबंधित उपयोग और ज्ञान को बोलीविया के बहुराष्ट्रीय राज्य की मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के हिस्से के रूप में नामित करता है, और औषधीय पौधों के संरक्षण और सुरक्षा का प्रावधान करता है। विभिन्न हितधारकों की कई प्रतिक्रियाओं में इस विषय, इसकी महत्वता और इसके संभावित स्वास्थ्य लाभों की समझ की कमी झलकती है।.
पारंपरिक ज्ञान और आधुनिक अनुसंधान का संगम मानसिक स्वास्थ्य के लिए नए क्षितिज खोल रहा है।.
लगभग 30 वर्षों से, वैश्विक उत्तर के प्रमुख अनुसंधान केंद्रों और विश्वविद्यालयों में अयावासका और अन्य एंथोजेनिक पौधों के चिकित्सीय उपयोग में बढ़ती रुचि रही है, जिन्हें एंडीज और अमेज़न की एथनोफार्माकोलॉजी द्वारा मान्यता प्राप्त है। इम्पीरियल कॉलेज लंदन से लेकर साओ पाउलो विश्वविद्यालय तक, प्रसिद्ध विश्वविद्यालय और अनुसंधान केंद्र ऐसे अध्ययन कर रहे हैं जो इन यौगिकों की मस्तिष्क सर्किटों को पुनर्विन्यस्त करने और मनोवैज्ञानिक कष्ट को कम करने की क्षमता का पता लगाते हैं। (डोस सैंटोस एट अल, 2016)
मूर्तिपूजा के उन्मूलन के बाद प्रतिबंधित किया गया ज्ञान अब आधुनिकता और विज्ञान की अनुशासनात्मक पद्धतियों और दृष्टिकोणों के माध्यम से पुनः खोजा जा रहा है। आनुवंशिक प्रथाएँ, जिनमें अयावासका और अन्य एंथियोजेन (एंडियन और अमेज़ोनियाई एथनोफार्माकोलॉजी से प्राप्त) शामिल हैं, वैश्विक मानसिक स्वास्थ्य संकेतकों के प्रगतिशील क्षरण की पृष्ठभूमि में अकादमिक मंचों और विशेषज्ञ क्लीनिकों में अन्वेषित की जा रही हैं।.
विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार, दुनिया भर में करोड़ों लोग मानसिक स्वास्थ्य विकारों से प्रभावित हैं। विशेष रूप से, अवसाद विकलांगता के प्रमुख कारणों में से एक बन गया है, जबकि महामारी के दौरान चिंता और तनाव में भी काफी वृद्धि हुई है। यह स्थिति और भी चिंताजनक है क्योंकि प्रभावित लोगों में से अधिकांश को आवश्यक देखभाल नहीं मिल पाती है।.
बोलिविया में एक समावेशी और सम्मानजनक विज्ञान की संभावनाएँ
हाल के अध्ययन केवल बायोमार्करों में होने वाले परिवर्तनों की मात्रा निर्धारित करने या तंत्रिका पथों का मानचित्रण करने तक सीमित नहीं हैं। समकालीन विज्ञान के ऐसे क्षेत्र हैं जो गुणात्मक वृत्तांतों और गवाहियों को एकीकृत करने वाली खुली, बहुविषयक कार्यप्रणालियों के महत्व को पहचानते हैं। विभिन्न अध्ययन आयहुआस्का को आत्म-चिंतन के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में मानते हैं, जो विचार पैटर्न को पुनः विन्यासित करने और भावनात्मक लचीलेपन के नए मार्ग खोलने में सक्षम है। यह दृष्टिकोण उन प्रथाओं में बदलता है जो आत्मनिरीक्षण, मन और आत्मा के बीच संवाद, और सांस्कृतिक जड़ों से पुनः जुड़ाव को आमंत्रित करती हैं। अमेज़ॅन और एंडीज़ के लोगों ने उदारतापूर्वक वह ज्ञान साझा किया है जिसे अब प्रयोगशालाओं और मानसिक स्वास्थ्य केंद्रों में परखा जा रहा है; हालाँकि, उनके पास संवाद के लिए एक मंच का अभाव है जिसमें उनकी बुद्धिमत्ता प्रतिध्वनित हो। इस असमान संबंध में, पारंपरिक तरीकों और आधुनिक अध्ययनों के अभिसरण के लिए चैनल खोलना महत्वपूर्ण है—परंपराओं को मिटाने, शोषण करने या अपनाने के लिए नहीं, बल्कि मानसिक स्वास्थ्य में एथ्नोफार्माकोलॉजी की क्षमता को उसकी पूरी जटिलता में समझने के लिए, ज्ञान के विभिन्न रूपों के बीच सम्मान के महत्व को पहचानते हुए, एक ऐसे समय में जब मानवता को इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है।.
आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण, जिसे कभी-कभी ठंडा और सरलीकरणवादी के रूप में चित्रित किया जाता है, समग्र दृष्टिकोणों की मांग के सामने पीछे हट रहा है। हाल के शोध से पता चला है कि पवित्र पौधों के चिकित्सीय प्रभावों का अध्ययन उनके सांस्कृतिक और आध्यात्मिक संदर्भ से अलग नहीं किया जा सकता। विशेषज्ञ पत्रिकाओं में प्रकाशित निष्कर्ष इन दावों का समर्थन करते हैं, यह दर्शाते हुए कि कुछ संदर्भों में एंथोजेन-सहायित चिकित्सा मनोवैज्ञानिक कल्याण में पर्याप्त सुधार लाती है (Barbosa et al., 2012)।.
एंडियन और अमेज़नीयन लोगों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित ज्ञान और प्रथाएँ एक ऐसी विश्वदृष्टि को प्रतिपादित करती हैं जिसमें प्रकृति, आत्मा और स्वास्थ्य एक अखंड समग्र का हिस्सा हैं। पीढ़ियों से चली आ रही यह विश्वदृष्टि बोलीविया में समृद्ध और विविध है, और यह दिखा सकती है कि एंथेओजेनिक उपचार हमारे पृथ्वी से संबंध को कैसे मजबूत कर सकते हैं और सभी जीवन रूपों के प्रति गहरे सम्मान को बढ़ावा दे सकते हैं।.
बोलिविया में अवैध आप्रवासन का संदर्भ और सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए इसके जोखिम
सोशल मीडिया और ऑनलाइन परिदृश्य पर एक त्वरित नज़र डालने से पता चलता है कि बोलीविया में एंडीज और अमेज़न की एथनोफार्माकोलॉजी पर आधारित, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक मुद्दों को संबोधित करने के लिए डिज़ाइन की गई एंथियोजेन-सहायित समारोहों की एक महत्वपूर्ण उपस्थिति है। इसका तात्पर्य अयाहुआस्का और सैन पेड्रो जैसे पदार्थों वाले समारोहों की उपलब्धता से है, जो साक्ष्य-आधारित औपचारिक नियामक ढांचे के बिना आयोजित किए जाते हैं। यह घटना, जो बढ़ते वैश्विक मानसिक स्वास्थ्य संकट से प्रेरित है, राज्य और उसकी स्वास्थ्य संस्थाओं के लिए नियमन और निगरानी के मामले में एक चुनौती पेश करती है।.
इस संदर्भ में यह स्पष्ट है कि एंथोजेन्स के उपयोग के लिए एक नियामक ढांचा स्थापित करने की आवश्यकता है, जो सार्वजनिक स्वास्थ्य पर केंद्रित हो और साथ ही समुदायों के सांस्कृतिक परंपराओं को मान्यता दिलाने और उनके स्वास्थ्य की रक्षा करने के अधिकारों का सम्मान करे।.
नए रास्ते खोलने के लिए पूर्वाग्रह पर विजय
अज्ञात का सामना करते समय पूर्वाग्रह और आशंकाएँ उत्पन्न होना स्वाभाविक है। हालांकि, साक्ष्य हमें नवीनता से परे देखने और इन उपचारों का मूल्यांकन उनके चिकित्सीय गुणों के आधार पर करने के लिए आमंत्रित करते हैं। एंथोजेन्स का उपयोग सर्व-उपाय के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है, बल्कि इसे हमारे समाज को प्रभावित करने वाले विकारों से निपटने के लिए एक संसाधन के रूप में देखा गया है। यह निमंत्रण है कि कलंक को अलग रखकर, अपनी पूर्वधारणाओं का सामना करें और वैज्ञानिक एवं नैतिक ढांचे के भीतर इन प्राचीन प्रथाओं के संभावित लाभों का गहन अन्वेषण करें।.
एंडियन और अमेज़नीय एथनोफार्माकोलॉजी की समृद्धि केवल प्राचीन अनुष्ठानों में ही नहीं, बल्कि समकालीन समस्याओं के नए समाधानों के वादे में भी निहित है। यह आह्वान, जो गहन शोध और सांस्कृतिक अनुभव पर आधारित है, हमें यथास्थिति को चुनौती देने और एक ऐसा मंच खोलने के लिए आमंत्रित करता है जहाँ पूर्वजों का ज्ञान और आधुनिक अनुसंधान पारस्परिक सम्मान के आधार पर संवाद में संलग्न हों, जिससे सर्वोत्तम हित साधा जा सके।.
आध्यात्मिक नेताओं और शोधकर्ताओं से लेकर स्वास्थ्य एवं सुरक्षा प्राधिकरणों तक के पाठकों को इन विकल्पों का खुले मन से अन्वेषण करने, प्रतिष्ठित स्रोतों से जानकारी जुटाने और ज्ञान के एकीकरण को बढ़ावा देने वाली पहलों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है। यह समन्वय उन पूरक उपचारों का मार्ग प्रशस्त कर सकता है जो वैज्ञानिक साक्ष्यों और स्वदेशी लोगों की सांस्कृतिक एवं आध्यात्मिक समृद्धि दोनों का सम्मान करते हैं।.
उपयोग किए गए संदर्भ:
- विश्व स्वास्थ्य संगठन। (2022) विश्व मानसिक स्वास्थ्य रिपोर्ट। सभी के लिए मानसिक स्वास्थ्य में परिवर्तन। यहाँ उपलब्ध है https://www.who.int/es/news/item/17-06-2022-who-highlights-urgent-need-to-transform-mental-health-and-mental-health-care#:~:text=Los%20trastornos%20mentales%20son%20la,veces%20por%20enfermedades%20f%C3%ADsicas%20prevenibles.
- डोस सैंटोस, आरजी, ओसोरियो, एफएल, क्रिप्पा, जेए, रिबा, जे., जुआर्डी, एडब्ल्यू और हलाक, जेई ( 2016 ) अयाहुआस्का, साइलोसाइबिन और लाइसर्जिक एसिड डाइएथालामाइड (एलएसडी) के अवसादरोधी, चिंता-निवारक और व्यसन-रोधी प्रभाव: पिछले 25 वर्षों में प्रकाशित नैदानिक परीक्षणों की एक व्यवस्थित समीक्षा। यहाँ उपलब्ध है https://pubs.acs.org/doi/10.1021/acschemneuro.8b00237
- बार्बोसा, पी. सी. आर. एट अल. (2012). आयाहुआस्का पर अनुसंधान और इसके चिकित्सीय निहितार्थ।.
- अयाहुआस्का और इसके चिकित्सीय उपयोग की साहित्य समीक्षा। पेरूवियन जर्नल ऑफ इंटीग्रेटिव मेडिसिन। यहाँ उपलब्ध है। https://rpmi.pe/index.php/rpmi/article/view/251
- स्रोत:अयाहुआस्का, विल्का और वाचुमा एजेंडे पर (बोलीवियाई विधायी बहस का) | उर्जेंटबो
